Kapelle der Annonciade und der Weißen Büßer

  • Fassade der Kapelle der Annonciade Martigues
Ende des 17. Jahrhunderts erlebte die Stadt Martigues einen beispiellosen wirtschaftlichen Aufschwung und fast 13.000 Einwohner. Dieser Wohlstand wird wie überall in der Provence von einem intensiven religiösen und künstlerischen Leben begleitet. Im Stadtteil Jonquières wird das Projekt zur Erweiterung der Saint-Genest-Kirche gleichzeitig mit dem Wiederaufbau einer Kapelle für die Bruderschaft der weißen Büßer der Annonciade durchgeführt. Die Werke (1661-1734) machen diese Kapelle zu einem der Juwelen der barocken Martégale-Kunst.

Die Kapelle der Annonciade, ein Flaggschiff der barocken Martégale-Kunst

Vorstellungen von Barockkunst

Das 17. Jahrhundert ist Schauplatz bedeutender künstlerischer Bewegungen wie klassischer und barocker Kunst, die nebeneinander existieren und sich oft widersetzen. Zwar werden Linien, Formen, Farben und Licht unterschiedlich behandelt, doch diese Stile berühren die Sensibilität des Betrachters durch ihren spektakulären, aber auch intimen Aspekt.

Die Barockkunst ist die Materialisierung des Geistes der katholischen Gegenreformation nach dem Konzil von Trient (1545-1563). In Frankreich ist die Barockkunst im Norden von Klassizismus geprägt und im Süden natürlich üppiger. Die Kapelle der Annonciade scheint jedoch zumindest optisch ein Gegenbeispiel zu sein. In der Tat geben das diskrete Äußere und der Einzelschiffplan keinen Hinweis auf den Reichtum der Ornamente und der Innendekoration.
  • Außentür der Kapelle der Annonciade Martigues
  • Außenansicht der Kapelle der Annonciade Martigues

Die Bruderschaften der Büßer in Martigues

Die Bruderschaften der Büßer treten im 13. Jahrhundert in der Provence auf und bilden unabhängige säkulare Gesellschaften. Ihre Hauptaufgabe besteht darin, bestimmte Pflichten der Hingabe und Nächstenliebe individuell und gemeinsam zu erfüllen. Die Büßer nehmen am Leben der Gemeinde teil, singen die Gottesdienste, helfen den Kranken, begraben die Toten, machen Prozessionen. Jede Bruderschaft ist sehr reguliert und zeichnet sich durch ihr Kostüm und ihre Kapelle aus, Ort der Andacht, aber auch der Versammlungen. Während Zeremonien und Prozessionen bedecken sich die Büßer mit einem losen Kleidungsstück, dem Sack, und einer Kapuze, die durch die Augen gestochen wird.

Diese Bruderschaften waren Ende des 17. Jahrhunderts in Martigues vier. Jede Gemeinde hat eine Gruppe von Büßern, die einen von der Kirche getrennten Treffpunkt haben. Die Farbe ihrer Kleidung bestimmt ihren Namen: weiße Büßer bei Ile und Jonquières, blaue Büßer bei Ferrières. Was die schwarzen Büßer betrifft, kennen wir ihren Treffpunkt nicht. Die Bruderschaft der weißen Büßer von Jonquières wird unter die Anrufung der Jungfrau der Annonciade gestellt. Im 18. Jahrhundert, als ihr religiöser Aspekt nachließ, kamen die Brüder zusammen, um zusammen zu sein. Diese Bruderschaften verschwanden während der Französischen Revolution, um sich im 14. Jahrhundert wieder zu etablieren.

Das Altarbild

Eines der wichtigsten Elemente der Annonciade-Kapelle ist das Hochaltar-Altarbild. Das majestätische Werk von 7,91 m Höhe und 8,28 m Breite besteht aus dem Altarbild aus Walnuss, Erle, Buche und geschnitztem vergoldetem und polychromem Patensohnholz sowie drei Gemälden in Verbindung mit das Thema des Lebens der Jungfrau.

Das Tabernakel (Schrank über dem Altar, in dem sich das Ziborium mit den Heerscharen befindet) scheint zwischen 1661 und 1671 während des Baus der Kapelle entworfen und auf dem Altar des aktuellen Altarbildes von Étienne und 1702 wieder angebracht worden zu sein Claude Darbon, Tischlermeister von Martigues. Entsprechend einer vom Konzil von Trient festgelegten Kodifizierung zeigt das Altarbild ein zentrales Gemälde mit der Verkündigung. Die beiden seitlichen Buchten sind mit einem Gemälde verziert, das jeweils die Geburt der Jungfrau Maria und die Darstellung der Jungfrau im Tempel darstellt.
  • Altarbild in der Kapelle der Annonciade Martigues
  • Innenansicht der Kapelle von Annonciade Martigues

Die Möbel der Kapelle

Von den ursprünglichen Möbeln ist wenig übrig geblieben. Einige Kreuze und Prozessionslampen sind in der Martigues History Gallery ausgestellt. Der Rest muss während der Revolution eingeschmolzen oder zerstört worden sein. Wir haben noch die Stände und die hölzerne Haupteingangstür aus der ersten Kapelle geborgen. Die Inschrift vom 4. Juni 1936 markiert das Datum der Installation dieser geformten Tür. Es ist Honoré Granier signiert.

Die Walnussstände sind Bänke, auf denen die Büßer von den Seitenbänken aus der Speisekammer folgen konnten. Sie wurden zwischen 1651 und 1655 von einem Schreiner aus Martigues (André Ollivier) hergestellt und von einem Handwerker aus Marseille (Louis Bremiard) modelliert. Der Sitz des Priors unterscheidet sich vom Rest durch einen Baldachin, der mit einem bemalten und vergoldeten hölzernen Tympanon geschmückt ist und eine Verkündigung zwischen zwei knienden weißen Büßern zeigt.
  • Details der Kapelle der weißen Büßer Martigues
  • Details der Martigues-Kapelle

Wanddekorationen: 1734

Das ursprüngliche Programm sah einfache weiß getünchte Wände vor, die mit den Ständen und Gemälden der ersten Kapelle verziert waren. Wir haben alle Spuren dieser ersten Arbeiten verloren, nur die Stände sind vorhanden. Die Dekoration wird zu Beginn des 18. Jahrhunderts umgebaut. 1734 wurden monumentale Fresken fertiggestellt, die den Lebenszyklus der Jungfrau und Christi veranschaulichen. Sie sind mit Blayes Vater und Sohn signiert, wie die Inschrift an der Westwand zeigt. Von diesen monumentalen Dekorationen sind links nicht die Mariä Himmelfahrt, das Hochzeitsfest in Kana, Jesus unter den Ärzten und die Unbefleckte Empfängnis an der Südwand erhalten. Rechts sehen wir auch die heilige Ursula, Patronin der Bruderschaft der Büßer, die a priori während der Restaurierungen von 1966 durchgeführt wurde.
In der Mitte zeigt eine scheinbar mythologische Szene Minerva und Herkules. Es wurde während der Revolution hergestellt und ist in der Tat eine Allegorie der Vernunft und Kraft, die unter einem Gemälde der Geburt der Jungfrau entdeckt wurde.
  • Deckenkapelle der Martigues der Weißen Büßer
  • Deckenkapelle der Martigues der Weißen Büßer
  • Fresken in der Kapelle von Annonciade Martigues
  • Gemälde an den Wänden der Annonciade-Kapelle

Deckendekoration: 1677

Nach dem Einsturz der Gewölbe im Jahr 1664 entschieden wir uns für eine einfache Überdachung von Kanalziegeln auf einem Holzrahmen. 1677 ließ ein Zimmermann aus Aix, Jean-Claude Boyer, eine prächtige flache Decke aus bemaltem und vergoldetem Tannenholz in Auftrag geben, die wie ein Korbgriff an die Wände fiel. Die gemalten Dekorationen sollen nach Zeichnungen von Michel Daret, Maler aus Aix, Sohn des großen Barockmalers Jean Daret, angefertigt worden sein. Diese Decke dient auch als Rahmen für eine Reihe von 5 Ölgemälden auf Leinwand, die sich auf das Leben der Jungfrau beziehen und den Malern Barthélémy Donneau de Martigues und Anthoine Ollivier von Marseille zugeschrieben werden. Die Originalgemälde sind Die Himmelfahrt der Jungfrau und Die Krönung der Jungfrau, der Rest stammt aus der Restaurierungskampagne von 1966.
  • Gemälde Decke der Annonciade Kapelle

Die Graffiti-Tribüne

Die Wände der Galerie sind mit Graffiti bedeckt, die mit Holzkohle, roter Kreide oder Messerspitze gezeichnet sind. Diese Zeichnungen zeugen von etwas mehr als drei Jahrhunderten menschlichen Gedächtnisses in Stein gemeißelt. Der erste Stock war über eine Freestone-Wendeltreppe erreichbar. Die Galerie öffnete sich durch zwei Buchten zum Kirchenschiff, bis das Altarbild 1704 installiert wurde. In die Wände eingebettete Vasen sollten die Akustik verbessern. Das hier erhaltene Gewölbe ist bis heute der einzige Zeuge des im Kirchenschiff eingestürzten Daches. Dieser Raum wird von Anfang an zu einem privilegierten Ort für Votivweihungen. Daten sind ab 1664 angebracht. Dann kommen Darstellungen von Kriegsschiffen und Fischereifahrzeugen aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Es gibt auch Litaneien und Motive im Zusammenhang mit dem ikonografischen Register der Büßer, insbesondere der Schädel und Teufel, sowie der Figur der betenden Jungfrau.

Andere Motive, mehrere Serien von Windmühlen, zeugen von ihrer Bedeutung im täglichen Leben von Martégaux bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts. Menschliche Figuren könnten lokale Sitten darstellen, einen bewaffneten Reiter, Männer mit Hüten, Pfeifen. Die ursprünglichen Nachnamen und Unterschriften zeugen von den Namen der Gläubigen oder Besucher, die die Nachwelt prägen wollen. Schließlich zeichnet sich ein revolutionäres Graffiti durch seine Größe und seine schöne Verarbeitung aus: eine Karikatur der Revolutionszeit, das zurückhaltende Gesicht eines Mannes, der eine phrygische Mütze trägt, eine Jacke mit Knöpfen trägt und dessen Haare zu einem Pferdeschwanz zusammengebunden sind, Gesichter mit der ironischen Zufriedenheit eines Frauengesichtes, das eine gesäumte Charlotte trägt.
  • Kapelle der Annonciade in Martigues
  • Graffiti in der Kapelle von Annonciade Martigues
  • Graffiti der Annonciade-Kapelle
  • Graffiti an den Wänden der Kapelle der Weißen Büßer
Die Chapelle de l'Annonciade in Daten

1619 - Erste Erwähnung der geweihten Bruderschaftskapelle in der Nähe der St.-Genest-Kirche durch den Erzbischof von Arles
1661 - Der Ausbau der Kirche Saint-Genest führt zum Abriss der Kapelle. Es wurde weiter umgebaut, an der heute bekannten Stelle nach dem Plan des ersten Gebäudes, erweitert um eine Spannweite. Auf der Nordseite öffnet sich eine Galerie durch zwei halbkreisförmige Buchten zum Kirchenschiff.
1666 - Steingewölbe bröckeln trotz fliegender Strebepfeiler und Strebepfeiler. Sie werden durch einen Holzrahmen ersetzt.
1671 - Arbeitsende
1677/1678 - Schaffung der prächtigen Decke aus vergoldetem und verziertem Holz
1702/1703 - Schaffung und Installation des Altarbildes des Hochaltars
1734 - Fertigstellung der Wanddekoration signiert Blaye et fils
1792 - Unterdrückung der Bruderschaften durch Dekret, die Kapelle wird verlassen und von der Volksversammlung von Jonquières als Treffpunkt genutzt
1805 - Wiederherstellung der Religionsfreiheit, die Mitbrüder nehmen die Kapelle wieder in Besitz
1910 - Einstufung der Kapelle als historisches Denkmal
 
Restaurierung des Denkmals
1934 - Teilweise Restaurierung von Fresken und Gemälden
1945 - Die Kapelle wurde nach den Bombenanschlägen von 1944 aus dem Wasser gerissen
1955/1966 - Erste Restaurierungskampagnen
1955 - Studie vor der Restaurierung des Denkmals
1996 - Archäologische Forschung
1999/2002 - Abdichtung des Daches, Festigung des Rahmens und Restaurierung des Kirchturms
2005 - Studie vor der Restaurierung der Dekorationen und Möbel
2006 - Restaurierung von Fassaden
2011/2015: Innenrestaurierungsarbeiten: Wanddekorationen, Altarbild, Gemälde und Stände